وأرضين منوط بوجود مقدس اوست ودفع بليات به سبب نور وجود اوست وحال أو مانند حال رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) است چنان كه خداى تعالى مىفرمايد : " وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم " ( 11 ) وامام قائم مقام رسول خدا ونايب مناب اوست در جميع حالات وصفات وفوايد چنان كه وجود مقدس نبوي در حال حيوة ظاهريه دافع أنواع عذاب الهى بود از بندگان خدا كه به جهت خبث حالات وشنايع افعال وقبايح اعمال خودشان مستحق آن بودند همچنين وجود مقدس امام ( عليه السلام ) كه قائم مقام آن حضرت نيز دافع عذاب ورافع أنواع بلا خواهد بود از بندگان چنان كه جابر بن عبد الله أنصاري مىگويد كه سؤال كردم از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كه آيا مردم در زمان غيبت قائم ( عجل الله تعالى فرجه ) بوجود أو منتفع مىشوند فرمود : " بلى قسم به خدائى كه مرا به رسالت مبعوث گردانيده كه مردم بوجود امام در حال غيبت أو منتفع مىشوند چنان كه از شمس منتفع مىشوند در حالتي كه در ابر پنهان باشد " وكلينى در كافى از إسحاق بن يعقوب روايت كرده كه عريضه نوشتم به خدمت قائم ( عجل الله تعالى فرجه ) ومسائلي براي من مشكل شده بود ودر آن عريضه مندرج ساختم وسؤال كردم از وكيل آن حضرت ، محمد بن عثمان بن - عمروى كه عريضه مرا خدمت آن حجت پروردگار برساند پس از ناحية مقدسه بيرون آمد به خط مولانا صاحب الزمان ( عجل الله تعالى فرجه ) از براي إسحاق بن يعقوب ومشكلات مسايل أو را بيان فرموده تا آنكه فرموده : " اما وجه الانتفاع في غيبتي وكالانتفاع بالشمس إذا غيبها عن الابصار السحاب وانى أمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء فاغلقوا أبواب السؤال عما لا يعينكم ولا تتكلفوا اعلم ما كفيتم وأكثروا الدعا بتعجيل الفرج فان في ذلك فرجكم والسلام عليك يا